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性灵的冲动—我冲动故我在

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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我看学校"两研"  

2010-06-18 18:32:02|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    学校里主要有"两研"--教研和科研。尽管我们一般将它们视为独立的研究活动,但我以为教研应该属于科研,因为我们可以把教研看作一个科研片断。不过,如何看待二者的从属关系,我们可暂作存疑,这里我们只需讨论二者的共同基础--教师文化--的重要性。本来,学校是一个文化场所,校园文化对师生有着深刻的影响。在校园文化的诸多"亚文化"中,教师文化应该是最重要的,它关系着"两研"的直接效果和实际意义。说得更高一点,它也关系着民族与国家的兴亡。
    我们先看看教研活动。什么是教学呢?用余秋语的话来说,"教学,说到底,是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。"人是文化意义上的动物,没有受过文化洗礼的人,那只是"未受胎的卵"和"未得花粉的雌蕊"。教育与教学都是文化活动,那么教研也应该是一种文化研究活动。文化关乎生命,关注人性,当教研活动超越教学研究,而成为文化研究时,它就更能够关注人,更能体现"以人为本"的思想。
    如果用文化观点来透视当前的教研活动,那么我们将会感到非常遗憾,因为目前学校内还没有真正的教研。我们的校本教研仍然仅停留在教学操作技术的研究,讨论教师如何在课堂教学中操作得更好,以及如何编制试题,甚至是讨论分数的统计意义等。这带有很强的行为主义色彩,它还隐含着一个隐喻--教师即技师。行为主义强调以教师为中心,如果教研活动只是讨论教师如何操作,实际上是把课堂文化的全部重心放在教师一方。教师的作用虽然不可低估,但课堂文化不是教师单独创造的,还需要学生文化来作"舞伴"。
    教学有没有技术问题?回答是肯定的。由于教学有操作问题,所以教师在某种程度上确有技师的特征。但是,课堂教学是一种复杂的文化创造活动,简单的技术操作远远不是教学的全部内涵。一些名家并没有接受过多少正规的学校教育,那么学校教育里过分强调操作技术又有多少意义呢?从心理学角度讲,只是讨论教师如何操作,而忽视学生一方的情况,那仍然还是属于行为主义的窠臼。这种教研活动也无疑是开着"历史的倒车",因为作为新课程的心理学基础的认知心理学和人本主义心理学,都从不同角度、在不同程度上强调要"以学生为中心"。教师应该是人类精神文化的传递与守护者,而停留在技术层面的教研的结果,只会让教师沦为简单的技师和低级的劳动者(我们领导都将教师视为农民或简单劳动者,他们也只知道叫教师补课,这种情况下要推动学校的教研有多难!所以,我看学校的教师越来越是简单的劳动者了)。
    课堂中的文化创造应该有教师与学生两个要素。创造文化的文化就是通过两个主体的互动来相互传递文化,共同构成课堂文化。学生文化与教师文化的相互浸染,其结果表现出来就是学生学业成绩有进步,受教师文化的感染,学生在情感、态度等人文方面也有提升。同样,与学生文化互动过程中,教师可能发现自己百科知识,甚至是专业知识的不足,教师本人也可以在情感、意志等方面受到濡染。课堂文化应该是一个开放的系统,在这个系统中师生的生命能够共同成长。
    我们尽可以说余秋语是文化人,不是教师,不懂什么是教学,那么作为教师的我们,应该懂得什么是教学了吧?我们不妨对教学来次"说文解字",认为教学不外乎就是"教"与"学"吧?那么,教有什么原则与方法?教有什么理论基础?学生的"学"是如何发生的?有什么心理学基础?。。。。。在我们能回答这些问题后,再使自己具有广博的知识,我们也就能摆脱"匠"气,从而成为有思想有文化的教师。此时,我们也必定能够理解余秋语的话。
    我们再看看学校的科研。在追求分数与效率的指导思想下,教师没有了理想,没有了精神,没有了文化,因而逐渐失去了应该有的文化身份,沦为靠苦力挣工资的体力劳动者了。真正在做科研的学校,都是建立在对教师文化有所建设和引领的基础上。一所教师文化没有经过努力营造的学校,教师的科研只能是形式主义假科研。看看现在国内的学校里,教师连自己用的什么教学法都不知道,却还在冠面堂皇地做科研,不少人甚至是剽袭、请"枪手"代写来领取所谓的"科研基金或奖金"- -连中国的最高学府北京大学的教授也概莫能外。当教师失去文化身份时,教师做科研就是不可能的了。同时,由于教师缺乏文化涵养,教师在课堂上的教学也只是一种机械操作,传递给学生的也只是冰冷的死知识,不可能是关乎人性与生命的文化。
    可见,学校要搞好"两研",必须从建设教师文化做起。因为校园文化中少了教师文化,无疑少了"脊梁骨";当校园没有文化氛围时,校园就不是校园,而是一个普通的劳动场所了;当校园成为普通的劳动场所时,一个国家或民族就没有了文化基础,也就不立于世界的民族之林了。学校对民族与国家肩负的责任,说到底,也是通过营造教师文化来实现的。
    有个学生跟我讲,“现在的教育简直把学生的灵魂抽空了!”我在叹服学生的观察力的时候,也在反思我们的“两研”。当我们的教学已把学生的灵魂抽空了,我们的教研又应该研究些什么呢?据我所知,2006年北大有16名学生自杀,如果这里面有我们的学生,我们难道没有一点的责任吗?如果有责任,那么教学是简单的技术操作,还是一个更深刻更复杂更富有意义的教育活动?
   事实上,"两研"如同学校的"两眼",而眼睛又是心灵的窗户。那么,师生的心灵是干涸或是丰润,学校的"两研"将此暴露无遗。同时,学校究竟是不是培养人的场所,我们也可借此看得明明白白。
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