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性灵的冲动—我冲动故我在

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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“管”与“教”  

2011-03-14 16:24:35|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    “管教”一词,可以拆分为两个字“管”与“教”,意指“管理”和“教育”。在教育中,管理有两个维度,即班级管理和行政管理,分别表示对学生的管理和对教师的管理。我们承认,管理中必须有规章制度,以使组织的运作能维持在最低限度上。然而,规章制度只有管理而没有教育,致使管理普遍地代替了教育,学校也变得管理场所,而不是教育场所。正是在这个意义上,当下的学校更像是一座监狱,缺少了学校所特有的内涵。

在班级管理中,班主任可能会制定出班规,对学生的行为规范提出要求。制定规章制度,只是一种权力的运用。它有约束和规范的作用,但没有教育作用。

以学生打架为例。班主任规定学生不准打架,可能也有一定效果。为了避免打架后受处罚,学生可能真不敢打架。然而,学生毕业后便没有了制度的约束或教师的威严,是否还会打架便很难说。这种没有教育的管理,是最糟糕的一种情形。

还有一种情形。教师苦口婆心地反复劝学生说,“打架多不好!你把伤别人,你得付医药费;别人打伤你,你自己也受罪!”严格来讲,这种方式只能让学生有利益观念,意识到打架并不“划算”,因而也不是严格意义上的教育。

严格意义上的教育,便是将打架作为教育资源,培养学生的人文精神和民主意识等等。理想的情形是,教师通过对资源的解释,使学生真正明白打架为何不好。只要学生的人文素养足够好,将来毕业进入社会后,也能学会用自己的人文情怀去看待世界。即使他们遇到各种矛盾,也会懂得用民主方式去解决,而不是只会使用武力。

除了班级管理外,行政管理上也存在类似的问题。为了管理的规范,学校应有一套最基本的管理制度。然而,这种管理又是不够的。制度决非是万能的,很多时候还需要文化作为补充。

举个例来说。在某所学校里,很多教师都热衷于炒股。上班期间,只要没课,教师们便上网炒股。对于这种情况,两位校长采取了不同的方式来处理。

第一位校长可能大为恼火,便新加了一条管理规定:教师在上班期间不得炒股。之后,校长也开始去办公室检查,然而却可能出现这一幕:看到校长来检查时,教师便立即假装备课或批改作业;校长一转身,教师又继续炒股。这条规定没有多少效果,一些教师仍然未改旧习

然而,另一位校长很有科学头脑,知识渊博,对金融股市有点认识。他给教师讲了股市后,教会了教师用科学的眼光去看股市,真正明白了股市是一种风险投资。教师增长了知识后,对股市有了一些科学的认识。实现这一步后,教师们便不再在上班时间热衷于炒股了。

我们来对比一下两位校长。第一位校长迷信管理,只知道用权力的运用。第二位校长不是通过制度,而是通过文化来解决问题。可见,文化更能走进心灵,实现真正的教育。

无论是班级管理,还是行政管理,都要求管理者要有足够的思想水平和知识视野。当下中国教育面临的尴尬便是,学校里文化氛围贫瘠,管理者们几乎都是不学无术。即便管理中有很多教育资源,这样的管理者也没有能力将其教育意义挖掘出来,真真切切地做好教育工作。

于是,中国的教育管理中便只剩下了“管”。然而,这是一个致命的错误。被管理者屈服于管理,只是迫于各种压力,不能受到多少教育。他们将来进行管理时,又将自己的平庸强加给了别人,中国教育便产生出了一批又一批的庸众。中国人的思想文化,由此可想而知。

“管教”应该是“有管有教”。“有 管无教”即使不是作恶,在最低限度上也是一种低水平的管理。管理涉及权力的运用,教育则涉及思想与文化。可以说,“管”是低限,“教”是高限。因此,管理越有“教”,管理水平便会越高。须知,权力是外在因素,跟教育没有多大关系;唯有思想文化才能走进心灵,成为教育的内在因素。管理只会产生出工具和奴才,唯有思想文化才能培育真正意义上的人。

诚然,除了管教以外,自我教育也很重要。然而,如何实现自我教育呢?我想,唯有读书才是实现自我教育的根本途径。中华民族是一个不读书的民族,连教师也是一个不读书的群体,更何况只认识分数的学生了。在这个缺乏思想文化的环境里,不可能会有多少自我教育。

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