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性灵的冲动—我冲动故我在

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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《资本主义——一项社会审视》笔记  

2011-04-17 19:20:42|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《资本主义——一项社会审视》
(英)彼得·桑德斯 著 吉林人民出版社 2005


1、在据以界定所有资本主义体系所共同具备的基本特征时,有三个要素是最为基本的。第一、财产的私人占有。第二、经济活动围绕对利润的自利性和持续追逐组织起来。第三、物品和劳务按照市场价格进行交换。PP4-10
2、米塞斯、哈耶克和其他一些经济学家几乎在苏联试验之初就指出,资本主义市场体系首先和最主要的是一种信息体系。P13
3、在资本主义出现以前,世界人口以年仅0.56%的速度缓慢增长。按照这一速度,世界人口翻了一番用了1200年时间。但是,自1750年以后的两百年前,人口年平均增长率达到5.7&——据此,世界总人口每120年翻一番。1950年以来,年平均增长率更达到17.1%,世界总人口将每40年翻一番。P16
4、(哈耶克在《自由宪章》中的一个比喻)资本主义就像一纵队人们沿一条直线途径一连串固定点。走在前面的率先到达某个一点,但整个队伍持续向前,过不了多长时间,走在后面的就能赶到先行者先期经过的那个点。P20
5、他(韦伯)辨识出六个关键因素,这六个因素的结合,为资本主义的出现和扎根发芽所必需。首先,生产资料所有权必须归属于个体私有;第二,个体能够自由地在市场上交易,而不受“非理性”强制的约束;第三,技术发展遵循生产过程的机械化的理性线路;第四,发展一套正式的法律体系,以及以此为支撑的一套可预测的和依法管理的公共行政和争议裁定体系;第五、个体能够法律上自由而经济上强制地出卖自身劳动力,而不受不适当的限制;第六,经济生活变得商品化,承认提供信贷和高级股本的人具有收益权。P25-26
6、比尔·沃伦斯,“直接的殖民主义,非但没有阻碍或者扭曲本土兴许会出现的资本主义发展,反而担当了进行社会变迁的强有力的引擎。”P47
7、今天,绝大多数的发展社会学家终于逐渐意识到,大多第三世界国家的持续贫困,与其说源于资本主义世界的关联,毋宁说源于因听从斩断与资本主义世界的关联的建议而做出的灾难性尝试。P56
8、彼得伯杰指出,除却儒教的保守性和佛教的来世说,东亚文化似乎确与资本主义精神具有广泛的相容性,尽管它们很不同于加尔文派的新教伦理。主要的区别在于,新教强调个人主义,而这些国家强调强烈的集体认同以及对特权等级和公共权威的义务。P67-68
9、导致了自然资源的过度开采的,并非资本主义交易,而是未能明确界定产权。当资源具有市场价值且能够作为私有财产买卖时,它们就不会趋于消失,因为所有者关心如何去保持和再生产这些资源。P101
10、利用资本主义盈利动机去实现有利于环境的结果,可以通过三种途径。一个途径是“绿色消费”,如果存在对不伤及环境的产品的有效需求,资本主义生产商就会竞相提供。第二途径,是对迄今免费或者以补贴价格提供的公共资源的使用征收费用,这样就把对资源的损耗或掠夺的成本纳入了那些使用者的经济考虑。第三个也是最激进的一个途径,是将公共品私有化或者商品化。P102
11、现代个人主义起源于13世纪的基督教忏悔室,在那里,个人为自己的罪过而向神父忏悔。接着通过文艺复兴时期的艺术品——强调对独特个体的写实描绘——,同时也通过行为的礼节仪式,而获得发展。罗马法的传统强调个体的权利和义务,个人主义由此得到强化。最终在英国哲学家诸如霍布斯和洛克——洛克强调个体权利,从而对既存社会秩序构成了极大挑战——的作品中,个人主义的概念得以完善。P132
12、罗伯特·布劳纳发现,无力、孤立和自我疏离的感觉很大程度上与机械和生产装配线有关,而在更为现代的自动化产业中,工人可以行使自己的判断力,对于自己的任务负有相当的职责。而且,自布劳纳写出他的作品后,新的“后福特式”的生产体系鼓励工厂的劳动力使用拥有更多的适应性和灵活性,这就增加了工人展示其自主权和积极性的机会。P135
13、福山《历史的终结》,“我们所见证的不仅仅是冷战的结束,或者战后一段特殊的历史时期的过去,而且是历史的终结;就是说,人类意识形态发展的终点以及作为人类最后一种统治形式的西方自由民主制度的普遍化。”
14、正如马克斯·韦伯所理解的——福山似乎忘记了这一点——社会生活总是伴随着终极价值的冲突斗争,所谓掌管了人类的想象并赋予人类行为终极意义的“诸神之争”。P151
15、随着社会主义的威胁的消失,美国式的资本主义现在受到另外一种资本主义模式的挑战.....阿尔贝尔将这一选择模式的资本主义称为“莱茵模式”,因为它主要与德国、瑞士和荷兰等国家相连,尽管这一模式的因素也可以从斯堪的纳维亚,尤其是日本,发现出来。与之对照,他将另一种模式称为“新美洲”模式,这一模式基于美国,但在某种程度上也见之于包括英国在内的其他盎格鲁-撒克逊国家。P153
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