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性灵的冲动—我冲动故我在

性灵出万象,风骨超常伦

 
 
 

日志

 
 
关于我
郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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读者批评:能否写点积极的?  

2011-09-14 23:02:48|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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博主按:
    有读者留言,批评我写的文字有些消极了,影响了他的工作情绪,让他对教育没有方向。对于这个观点,我随便写了一篇,
简明阐述了我这何这样“肆无忌惮”,“不遗余力”地猛烈抨击教育。我为何偏激?中国教育的问题在哪儿?.......很多问题在这里都有答案。

   读者留言:郑老师你能不能写点积极的东西,别再批当代教育了,你的有些文章让我看了很沮丧,不知道我的工作有什么意义。

     我只是直抒胸意,真实地表达自己的观点。我是一个自由主义者,秉持的价值观是个体主义。只要读者足够细心,都能看出我所有文字的主题——讴歌个体生命,“力挺”个人选择,捍卫个人权益。阿克顿勋爵曾指出,“无论何时,只要人们把某个明确的目标确定为一个国家的最高目标——尽管这个目标是某个阶级的利益之所在、是这个国家的安全或强盛之所在、是最大多数人的最大幸福之所在、或是捍卫某种纯思辨思念的根本之所在,那么这个国家就必定会在某个时候堕落成为一个专制国家。”显然,中国确凿无疑地是一个专制国家,而专制的本质就是压制个体生命,侵犯个人权益,剥夺个体选择。
    在中国,一切都是为了国家利益,个人利益的空间不大。最近几年连续发生的“强拆”事件,便是个人利益与国家利益之间的冲突的见证。为了抵制“强拆”,不少人都已逝去。律师表面上是捍卫社会正义,然而却也无能为力。只要律师胆敢接“强拆”案,为当事人辩护,便会被吊销律师执照。因为,一旦律师捍卫个人权益,便会与国家利益发生冲突。
    自由主义认为,每个生命只有一次,错过了便无法重复。因此,我们应该尊重每个人的选择,允许他做喜欢的事。我们必须承认,只有他才知道自己的幸福在哪儿,其他人无权代表他作出选择。“将这一假定运用到文化、经济和政治制度上,就可以得到当今西方自由主义的基本信条。在文化上强调信仰自由、价值判断的自主,这就是多元主义。把个人自主性运用到经济上,就是市场经济的基本原则和出发点.......人人自主原则表面在政治上,是每个人交出部分权利以使政府能执行处理公共事物的功能。因为政府权力来自于人们自愿交出之部分权利,故政府的统治必须取得人们同意,人们可以用民主选举来改变政治结构和统治者,而且政府的权力必须受到限制,以免其损害人们的个人自主性。”(金观涛《中国现代思想的起源》,法律出版社,2011年,P333)因此,从这里我们看出,自由主义不仅始终与个体生命有关,而且也引出自由、民主、法制等政治问题。然而,在中国这个专制国家里,个体恰恰被剥夺了自由和尊严——中国不是一个自由、民主或法制国家,其根本原因便在于此。
    在教育中,学生被纳入专制主义者的既定轨道,被塑造成为了“社会主义建设的接班人”。然而,这些“接班人”实际上只是工具或奴才,没有了自己的个性。对于专制主义的罪恶,我不得不高扬批判的旗帜。我以为,只有打倒专制主义,教育才可能获救。中国跟东亚(包括台湾和日本)
具有相同的文化基因,这些区域的教育也有类似之处——借用杨振宁的话来说,东亚地区的教育都很保守。我认为,专制主义的教育应该受到批判。因为,任何压制人性,不尊重生命的做法,由于其反人类的本质,都不是普世价值。我执着地坚信,唯有依靠自由主义提供的伦理——或者说,接受尊重生命的普世价值,中国教育才会有希望。
    我不想隐瞒我对教育、对政治的看法。我也必须承认,我并不高尚。我不像某些“名师”那样,假装成很正统,俨然是“官方代言人”,再打点什么官腔,一副道貌岸然的样子。我的每一句话,都是发自内心的。我只想让大家明白一点:中国人一定要活在真实中,因为这是瓦解专制主义的一剂良方。专制主义是靠谎言来维持的,它最惧怕的就是真实地生活。
    我的某些话或许有点偏激,甚至是错误,也可能引来一些读者的批评,然而这些都不影响我的真实。是的,我不高尚,反而还很自私。作为一个自由主义者,我要坚决捍卫我的权益,张扬我的个体生命,坚守自己的信念。不管有多少人能真正理解,我还是要反复说,“自私是一种美德”、“为自己争权益,就是为国家争权益”。范美忠曾跟我说,“假如谎言重复一千遍就是真理,那么真理重复一千遍就是常识。”是的,为了中国人能尽快有些常识,我还是愿意不厌其烦地重复言说。
    我是很“自私”的人,但是我还是要提倡教师读书,高举理想主义的旗帜。在这个专制社会里,教师若不能坚守教育的价值,捍卫教育的尊严,那就太可悲了。我也说过,教师只要能坚持自己的“一厘米的主权”,中国教育还是有希望。“千里之堤 溃于蚁穴。”每个教师只是一只蚂蚁,但只要长期为学生启蒙,便能早日让专制之堤崩溃。
    我是一个理想主义者,但不认为自己很了不起,也不觉得教师职业非常光荣。教师一直误以为自己是什么工程师,做的是阳光下面最伟大的工作。教师不能正确认识自己的工作,其实是受了专制主义意识形态的毒害。这背后的道理,其实非常简单。你若认为自己高尚,便会牺牲自己的权益;你捍卫了自己的权益,便就不是高尚的——最近一二十年,党国欠了教育一万多亿,这笔债难道可以用“高尚”一词来了结?集体主义价值观总是出现在极权专制社会,而个体主义总是出现在自由民主的社会里,二者是水火不相容的。
    有老师认为我太犀利,这种看法挺正常。确实,我很犀利。因为,我用最真实的,最直白的话语来表达,希望更有利于澄清一些问题。当然,你在看清教育后该如何做,这就不是我能解决的问题了。在个体生命发育起来后,人应该学会独立面对“成长的烦恼”。
    总之,无论别人怎么说,你都应学会运用自己的理性,而不是只有道德批判的激情。尊重别人的表达权,坚守自己的信念,我们能做到这点就行了。因此,对于这些读者的批评,我想说,如果你足够成熟,是不会受到我的影响的。你发现我持某种“另类”观点,但我却能自圆其说,那么,你今后便可能不会成为“一根筋”了。这,
大概就是我的文字的价值吧。
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