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性灵的冲动—我冲动故我在

性灵出万象,风骨超常伦

 
 
 

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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《在生命最深处与人相遇》读书笔记  

2013-05-24 10:07:40|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《在生命最深处与人相遇——欧文·亚隆思想传记》
朱瑟琳·乔塞尔森著,机械工业出版社,2012

1、我们每一个人,不管作为病人还是作为治疗师,或者只是作为一个人,都必须面对这样一些事实并之与达成和解:我们最终会死亡,我们在宇宙中感到孤独,我们在生活中寻找意义,觉察自由,为自己的生活承担责任。P62
2、欧文·亚隆,“要是知道某个地方真的存在着一个生活目的,那该让人感到多么的踏实啊。相比之下,宗教对有关意义的问题所提供的答案是多么安慰人心,然而,自然所传递的却是更具理性却让人黯然神伤的信息——它让我们看到自己在宇宙中,在巨大的存在链中所处的微不足道的地位。”P69  
3、亚隆相信,人创造上帝是为了缓解他们处于存在困境的焦虑,但他却对人们的宗教信仰需求表示尊重。P75
4、欧文·亚隆,“直面死亡并不导致那种会剥夺所有生活目的的绝望,相反,它可能成为一个让人过更充实生活的省悟体验。尽管生命的肉体性质会摧毁我们,但死亡的观念却拯救我们。”P77
5、欧文·亚隆,“我喜欢尼采的观点:欢庆生活,投身生活,‘爱你的命运’,我对面对死亡的个体进行治疗的经验告诉我,死亡焦虑与每个人‘生活中未曾生活的部分’成正比例,那些感自己活得丰富多彩,实现了自己的潜能和命运的人,面对死亡时较少感到恐惧。”P80
6、欧文·亚隆,“我尽最大的努力去建立关系,为了达到这个目标,我决意以诚相待,不千篇一律或墨守成规,不掩饰自己,不炫示自己的文凭、专业学位和奖项,不让自己不懂装懂,不否认自己也会被存在的困境困扰,不拒绝回答问题,不躲在角色后面,最后,不隐藏自己的人性和脆弱。”P85
7、欧文·亚隆《当尼采哭泣》,“我们在世界上随处可能遭遇到一种对爱的确认,在这种爱的确认中,两个人之间彼此占有的渴求让位于一个新的渴望——一种共享的、更高的追求超越他们自身的理想的渴望。然而,谁又了解那种爱?谁曾体验过那种爱?它恰当的名字叫友谊。”
8、亚隆相信,治疗师最有价值的工具是自我,因此,通过对自身进行治疗这一途径来探索自我是必要的。只有通过这个途径,治疗师才能意识到他们自身的盲点和阴暗面,从而能够在更大范围里对人的愿望和冲动产生同理。自我治疗的体验也使受训练的心理治疗得以从病人的角度体验治疗过程,其中包括的因素如对治疗进行理想化的倾向,依赖的渴望,对关心自己用和用心倾听自己的治疗师的感激之情,以及愿意接受治疗师对自己产生影响。P120
9、亚隆教导他的读者:不要替病人做决定,认为治疗师具备所有的必要信息的想法是愚蠢的。治疗的目标是清除路障,使人过一种有目的的生活,帮助病人对自己的行为承担责任,而不是提供解读方案。P123
10、对于亚隆来说,治疗需要为每一位独特的病人构建一种独特的治疗方法,他认为这种构建工程本身就是治疗。他的意思是说,当治疗师和病人在不确定中探索着去接近对方时,当他们蹒跚前行试图突破各自的局限时,当他们想方设法放下自我防卫以便深入地发现彼此时,这本身就是治疗。P125
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