注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

性灵的冲动—我冲动故我在

性灵出万象,风骨超常伦

 
 
 

日志

 
 
关于我
郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

网易考拉推荐

《教育就是解放心灵》读书笔记  

2014-04-11 21:17:43|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

《教育就是解放心灵》

()克里希那穆提 著   九州出版社 2013.5

1、善行本质上就是没有自我。它通过礼貌、为别人着想、谦让而不失原则体现出来。行为是非常重要的,它不是一件随便的、可以含糊的事情,也不是世故头脑的玩具。它来自你生命的深处,也是你日常生活的一部分。P4

2、我们应该时常记得,为了达到善的美好,自由是必不可少的。有一种不机械的行动,但是你必须去发现。别人无法告诉你,无法传授给你,你也不能从榜样那里学到它,因为那样就成了模仿和服从。那么你就完全失去了自由,而善也就不存在了。P4-5

3、悠意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享受、被感官的满足所占据。悠闲意味着拥有无限的时间,去观察身边以及内心正在发生的事情,去倾听,去清晰地看。悠闲意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”,人类也正是那样做的,结果导致了大量的危害、痛苦和困惑。悠闲意味着拥有一颗平静的心,没有动机,因而也没有方向。只有在这种悠闲的状态中,心才能学习,不人学习科学、历史、数学,还有你自己。人能够在关系中学习自己。P7

4、知识不是智慧。知识可能是精巧、炫目和实用的,但那不是智慧。智慧能够运用知识。P8

5、人们都是被理想培养的,理想越是华丽,就越受推崇。但是,对于日常生活的理解远比理想重要得多。如果内心堆满了观念、理想之类的东西,你就永远不会去面对正在发生的事实,观念就成了障碍。当这一切都被清楚地理解(不是理智上、观念上的理解),那么至关重要的事情——面对真相、事实、现在,就会成为教育的核心内容。P9

6、政治是建立在观念上的一种通病,而宗教则是浪漫、虚幻的感情主义。如果你去观察正在发生的一切,你就会发现,所有这些都显示了我们的观念化思维,以及对日常生活中的痛苦、困惑和忧伤的逃避。P9-10

7、请记住,我们关心的是善的缩放,而善不可能在有竞争的地方缩放。有比较就会有竞争,而比较不能带来优秀。这些学校存在的根本目的,就是为了帮助学生和教师在善中绽放。这要求完美的行为、行动和关系。这就是我们的目的,也是学校存在的理由。它不只是要培养专业人员,而且要带来心灵的完美。P11

8、知识永远不能解决我们人类的问题,理解这一点就是智慧。P12

9、在我们的学校里,教育不仅是要获取知识,更为重要得多的是让智慧觉醒,然后智慧会利用知识,而绝不是相反。P12

10、任何形式的传统,从宗教到学术,都必然会否定智慧。智慧是无限的。知识和传统一样,无论多么丰富,都是有限的。P13

11、学校是一个提供悠闲的场所。你只有在悠闲的时候才能学习。也就是说,只有在没有任何压力的情况下,学习才能够发生。P21

12、悠闲意味着心不被占据,只有那时才会有一种学习的状态。学校是学习的地方,不是积累知识的地方。P21

13、在悠闲中致力于善的绽放,是教师不可推卸的责任。这些学校就是为此而存在的。创造新的一代,改变这种完全被谋生所占据的社会结构,是教师的责任。这样的教育就是一种神圣的活动。P22

14、大多数学校只关心传授知识,根本不关心人的转变和他的日常生活。你们,这些学校里的教师,需要深切地关心这种完全的责任感。P24

15、善的绽放不在于懂得数学和生物学,或者通过考试,拥有一个成功的职业,它和那些完全没有关系。当这种绽放发生时,职业和其他必要的活动都会被它的美所触动。现在我们只强调职业,而完全忽视了善的绽放。P25

16、知识不是事实,它是“关于”事实的,它有自己恰当的位置,但是知识阻碍了对事实的感知,于是腐化产生了。 P34

17、知识,无论狭义的还是广义的,都是过去的运动,当时去的阴影遮蔽了事实,腐化就产生了。知识,它在向未来投射的同时,却在指导着现在的事情,这就是腐化。P34-35

18、任何形式的权威的压力都是导致腐化的扭曲性因素。权威本质上是否定自由的。一个真正的教师,他的职业是引导、指出、告知,同时又不携带权威的腐化影响。P35

19、传统,通过文字、仪式、信仰(无论是宗教的、政治的或社会的)代代相传,它的基础就是这种心理上的安全感。P41

20、如果你一位政客,自私就会寻求权力、地位和声望,它将自己等同于一个理念,一个使命,一切都是为了利益。P66

21、作为一个教师,你没有特别的地位。你是一个人,带着所有生活的问题,和学生一样。一旦你出于地位来说话,你就在破坏人与人的关系。地位意味着权力,当你有意或无意地寻求它的时候,你就进入了一个残酷的世界。P68

22、善的绽放是我们全部能量的释放。它不是对能量的控制或压抑,而是让这个巨大的能量获得完全的自由。思想,以及我们感官的分裂,使这个能量变得局限和狭隘。思想本身就是这个能量操控自己进入一个狭窄沟槽、一个自我中心的过程。只能当能量是自由的,善的绽放才可能发生。P69

23、作为教育者,我们的责任是培养一颗自身没有冲突的心,并终止我们周围世界的斗争和冲突。P72

24、在生活的艺术中,记忆是没有位置的。关系就是生活的艺术。如果关系中有记忆,它就不是关系。关系存在于人和人之间,而不是他们的记忆之间。正是这些记忆导致了分别,于是就有了争执,有了“你”和“我”的对立。因此思想,即记忆,在关系之中没有位置。这就是生活的艺术。P78

25、最伟大的术就是生活的艺术,它比人类用大脑或双手创造的任何东西都伟大,比所有的经典和它们的神明都伟大。只有通过生活的艺术,一种新的文化才会产生。实现它是每一位教师的责任,特别是在这些学校里。这种生活的艺术只能来自于完全的自由。P79

26、思想导致分裂,因为它本质上是有限的。整体的观察意味着没有思想的干涉,没有作为知识的过去的阻碍。P81

27、教育是什么?教育本质上就是学习的艺术,不仅从书本上,而且是从生活的全部运动中学习。P84

28、我们曾经说过,教育是学习的实质。学习智力的本质、它的控制力、它的活动、它巨大的能力和它的破坏力量,主是教育。P84

29、度量的最终形式是考试,以及与之相伴随的恐惧与焦虑,它将深深地影响着学生的未来生活。在没有了竞争和比较时,学校的整个氛围将完全不同。P88

30、思想是记忆的反应,记忆是通过各种真实或想象的经验累积而成的,以知识的形式储存于大脑里。因此,智力的功能就是思考。思考无论如何都是有限的,当智力支配了我们外部和内心世界的活动,我们的行动就一定是局部的、不完全的。这会导致悔恨、焦虑和痛苦。P99

31、智慧是感知整体的能力。智慧不会划分感受、感情和智力,而是将它们看成一个整体的运动。因为它的感知总是整体的,智慧不会划分人与人,不会让人对抗自然。因为智慧的本性就是整体的,它不可能去杀戮。P100

32、智慧的本性正是敏感性,而这种敏感性就是爱。没有这种智慧,就不可能有慈悲。P100

33、慈悲和智慧是并行的,不是分开的。慈悲通过智慧运作,从来不通过智力运作。慈悲是完整生活的实质。P 101

34、当知识通过战争被用来支持民族主义的时候,它就变得野蛮、骇人地残忍和彻底的邪恶。知识不是美,但对钻井来说,知识是必要的。整个技术世界都建立在知识的基础上,那个世界正在主导我们的生命。如果我们把知识当作惟一的权威,并希望通过知识获得进步,那么我们就活在致命的幻觉中了。P140

35、智慧并非纪律的结果,也不是思想的副产品。思想是知识与愚昧的结果。思想的纪律——思想当然有它一定的价值——只会导致模仿。我们普遍上所理解的纪律的方式便是一致性,去模仿和遵循某种模式。P160

36、理解宗教的艺术需要具备三个要素:自律、谦卑和勤奋。自律并不意味着要通过严苛的戒律——压抑每一种本能,每一个欲望甚至是美——使我们的生命枯萎成为灰烬。……自律并非基于信念的结论的外在表现,而是对生活内在的复杂性、混乱和苦恼的理解。

谦卑不是自负的反面,也不是对某些抽象的权威或对高高在上的主教鞠躬。……谦卑与傲慢无关。谦卑没有任何意义上的内心的占有。谦卑是爱与智慧的精髓;它不是一川成就。

另一个要素是勤奋,即思想去觉知它自身的行为,它的自欺和它所制造的幻觉。它是去分清现实和将现实转化为“应然“的错误。它是去觉知对外世界的反应,以及内心的微妙反应。它不是以自我为中心的警觉,而是对于所有的关系的敏感。P164-165

37、如果教育者和学生失去了和自然,和树木,和汹涌的大海的关系的话,也必然丧失和人类的关系。P170

38、正确的教育不只是帮助学生通过技术科目的考试,而是理解整个存在的领域,那就是我们的生活。P179

39、在合作的充盈里,善——它不是一种多愁善感——便会绽放。是权威摧毁了合作,因为有权威时,爱便不可能存在。P188

40、当我们讲到秩序时,我们是指那样一种心灵状态,它是理解混乱的真实本质之后的一种自然的结果。它不是去培养一种新的被遵循的模式或体系,相反是去看到混乱的本质和危险。P190

41、自由,也就是秩序,无法存在于权威的阴影中,无论是传统的权威还是一个人通过积累经验和知识而形成的权威。权威一直都是过去,而对过去的服从就是混乱。P190

42、秩序必来源于自由,而不是先有秩序后有自由。如果没有纪律,自由便不可能存在;但依循于权力的模式,或已经有的传统,或迫于无奈的纪律,便完全不是纪律了。正如我们曾说过的,纪律是学习。学习需要一个活跃的心灵,而不是一个通过所谓的学习积累知识的心灵。P192

43、责任不会否定自由:它们是相伴相随的。当有了深刻的、根本上的、真实的自由的时候,责任所关注的便是整个生命,而非其中的一小块儿;它所关注的便是整个活动,而非某种特殊的活动;它所关注的便是头脑和心灵的整个行动,而非某个特殊的行动或方向。P202

44、慈悲是自由的真正本质。P202

45、自由里没有权威。它永远不知权威所在。这不是对权威的反对,而是根本不存在权威。权威和法律,内在的和外在的,都是思想的造物。P 207

46、教育是要带给心灵彻底的自由,这样它不只能够让自己的生活秩序化,而且正是在这个过程里,也将带来一个不同的社会结构。P209

47、自由是绝对的秩序:自由和秩序不是相对的。你要么是自由要么是不自由,要么你有着完全的秩序要么就是混乱。秩序是和谐。P223


  评论这张
 
阅读(973)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017