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性灵的冲动—我冲动故我在

性灵出万象,风骨超常伦

 
 
 

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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存在意义的相互性  

2014-04-20 15:11:09|  分类: 教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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赛阿达泰是古希腊时期的一位名妓,有沉鱼落雁的姿色,经常跟男人发生性关系。有一次,跟苏格拉底一起的人提到了她,说她如何貌若天仙,经常有画家为她画像。苏格拉底说,既然难以用语言描述,那就不妨去看看她吧。

来到赛阿达泰那里时,她在搔首弄姿站在一位画家面前。等待画家画完后,苏格拉底提出了一个问题:“各位,是我们应该感谢她把自己的美丽展示给我们,还是她应该感谢我们欣赏了她的美丽呢?这次展示若是对她更有好处,她便应该感谢我们;若是对我们更有好处,我们便应该感谢她。现在,她得到的好处就是我们欣赏了她的美丽后,会到处传播她的美丽。至于我们,我们会心情激动地离去,让美人们希望我们再来欣赏她。结果便是,我们将成为她的崇拜者,而她则成为我们崇拜的对象。”

我的话,便准备从这里说起了。

在苏格拉底看来,意义显然应该是相互的。赛阿达泰的美丽让观众愉悦,同时,她自己也会因有人欣赏而心情愉悦。结果,大家相互成为了对方的崇拜者。在现实生活中,夫妻闹离婚时,女人总要求男人赔付“青春费”——其实,男人不也为女人付出了青春吗?男女私通上床,到底是男人上了女人,还是女人上了男人,这其实是很难界定清楚的。当然,这些问题的背后隐藏着一个前提——男女不平等。在提倡男人平等的今天,男人赔付女人“青春费”多少显得有点不合时宜了吧

我们总要求学生要感谢老师,因为老师为学生付出了辛苦。然而,老师也应该感谢学生。没有了学生,老师的价值与意义何在?当老师在事业生涯里不断成长时,那也是学生成就了他啊。在教师的成长过程中,他也会犯错误。也就是说,一个老师的成长是以把学生作为“实验品”为前提的。事实上,假如老师真以教育为志业,教育便是生活的一部分——当学生成为了老师生活的一部分,老师感谢生活的同时,怎么不懂得感谢学生?

任何关系都会有相互的意义,一方的价值与意义往往会以对方的存在为前提。因此,我们才提倡要民主和平等。师与生要平等,教育本是民主主义的实验场地;同样地,官与民要平等,在百姓感谢政府的英明决策时,政府也应该感谢民众,因为民众才是自己的衣食父母。将来,共产党若学会感谢人民,那就意味着民主时代的到来了。

我深知此理。在父亲节那天,当女儿来祝福我,感谢我为她做的一切时,我对她说,“其实,爸爸也应该感谢你。没有了你,爸爸就只是一个男人,而不是一个父亲。有了你,我才懂得了做一个父亲,我身上的父性才开始舒展开来。”女人听罢,若有所思地点了点头。我希望,女儿能从中理解意义的相互性。

懂得了意义的相互性,人们才可能相互尊重和感恩,也才可能有民主与和谐。双方中的一方若失去了自己的价值与意义,便会破坏关系的整个结构,最终导致社会的矛盾,甚至是战争。

从大处说,人类的存在是与自然紧密相关的。人类若是继续这样掠夺自然,必将为此付出沉重代价。恩格斯曾说,"我们不要过分陶醉于自然界的胜利。对于每一次胜利,自然界都报复了我们。”环境污染、雾霾天气、地球升温......这些都是人类自大狂的恶果。

我们的教育只关注分数,而忘记了教育里除了学业外,还有很多更为重要的东西:人与自我,人与自然,人与社会,人与宗教…….当这些东西消失时,教育就不再是教育,而堕落成了一种对狗的“训练”,正如爱因斯坦所指出:“用专业知识育人是不够的,通过专业教育,它可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人,要使学生对价值有所理解并产生热忱的感情,那是最根本的,他必须获得对美和道德上的具有鲜明的辨别力,否则他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐的人。”

要“让学生对价值有所理解并产生热忱的感情”,其中一个关键之处便是让学生理解到意义与价值的相互性,而要做到这一点,便要求教师自己从民主开始做起,不再为了追求自己的功利,而去牺牲学生的个性,强制学生做不喜欢的事。教师自己的专业化发展水平已经证明,在牺牲学生了的同时,教师也牺牲了自己。因为,当奴隶主用绳子牵着奴隶时,自己也会失去了自由。那么,当学生被教师强迫学生而失去了存在深度时,教师自己也没有存在深度可言。没有了学生的存在意义,教师自己最终也会变成一件工具。

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