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性灵的冲动—我冲动故我在

性灵出万象,风骨超常伦

 
 
 

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关于我
郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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《来自液态现代世界的44封信》读书笔记  

2015-12-06 20:27:50|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《来自液态现代世界的44封信》

齐格蒙·鲍曼 漓江出版社 2013

1、我之所以称这样的世界为“液态的”,是因为像所有流体一样,它无法停下来并保持长久不变。这个世界中的一切,差不多一切,都是是变动不居的:包括我们追随的时尚与我们关注的对象,我们有梦想也有恐惧,我们有渴望也有厌倦,我们既充满希望,但又坐卧不安。P1

2 我们,即其居民和周期性的设计者、行动者、使用者和受害者,需要准备好不停地进行改变:就像目前时尚用语所表明的,我们所需要的是保持“机动灵活”。因此,我们希望获得更多的信息:什么正在发生,以及什么有可能发生。P2

3、沃尔特·本雅明….能够从任何逻辑与制度的痕迹中看出明显杂乱性的与偶然性的文化颤音,他曾区分了两种类型的故事:水手的故事和农夫的故事。前者的故事内容稀奇古怪、前所未闻,要么是遥远异地的故事,人们从未也可能永远不会造访那里…..相反,农夫的故事则是老生常谈、身边常见且明显熟悉的事情,就像每年重复性的季节交替或者家庭、农场和农地中的日常琐事。…….对稀奇古怪之地的访问,不再专属于水手了,而且在一个全球化的世界中,没有什么地方是完全与世隔绝的。P4

4、与网下世界不同,网上世界可以提供无限多样的可能联系——既合理又可行。…..这与网下对应的世界完全相反,大家知道,网下世界是通过限制沟通人数,进行深化拓展,持续努力后才能见到成效。P18

5、毫无疑问,这是“电子一代”(electronic generation)把时间花费在虚拟的世界中的最重要原因:这种时间的稳定增加是以生活在“真实”(网下)世界中时间的不断减少来保证的。P20

5、在我们今天的时代,我们不太可能为暴露或侵犯我们的隐私而感到害怕,恰恰相反,我们恐惧的是:将私人世界与世隔绝,把私人领域转变成关禁闭的场所、单独的封装密室甚或是像那种统治者的恩典而被打入其中的地牢,从此不为公众所知,被彻底遗忘——“私人空间”的拥有者被判永远在他们自己的困境中煎熬。再没有热心听众急切地想从隐私的防护网背后,抓住、扯下、勒索或偷走我们的秘密,把它们置于公开展示之下,使之成为所有人的谈资并刺激所有想分享它们的人,这或许是折磨我们当代人最为可怕的梦魇。P37

6、制药公司的独创性归结为:利用权威与对健康关注的说服力,去追求不断升温的健身与自我肯定——我们这些由消费者所组成的社会里的消费者被敦促、被劝说与被训练去遵循。这已成为我们生活哲学的一部分——或者真正就是我们的常识——通往更健身与更高自我肯定之路必须通过对最新商品进行仔细的研究,而且它必定会在商店中结束。P93

7、大型的福特主义工厂和规模化的兵役制军队,作为固化的现代全景权力(panoptical power)的两只最长的手臂,最充分地体现了向“刺激-反应”程式转化的趋势。“控制”权包含了以下方面:设定不可打破的规则,监督规则的执行,将那些受规则约束的人群置于连续不断的监督之下,把越轨者带回正道,而一旦对其改正的努力归于失败,就驱逐出去。P119

8、乌尔里希·贝克(Ulrich Beck):“科学史可以追溯到1651年概率微积分的诞生,人类首次试图控制不可预测的事——它形成于皮埃尔·费玛和布莱斯·帕斯卡之间的通信当中。”P136

9、安东尼奥·葛兰西在《狱中杂记》中说:“危机恰恰在于这样的事实:老的正在消亡,新的却尚未出生;在这个空档期,大量的病态征兆出现。”P146

10、欧洲殖民主义时期的一则古老的笑话:一位英国人看到本地人在树下打酣时非常生气地说:“你为什么浪费时间,你这个游手好闲的懒骨头”“别的我能做什么呢?”“这是大白天,你应该去工作。”“为什么啊?”“为挣钱”“挣钱又是为什么?”“为了休息、放松和享受”“但这些正是我正在做的啊!”(有删节)P175

10、法国人类学家古劳德·列维-斯特劳斯在《亲属制度的基本结构》中把禁止乱伦视为文化的诞生。P207

11、阿伦特:“艾希曼的难题恰恰是有如此多像他一样的人,而且很多人既不变态也非残酷成性,他们过去正常,现在仍然极为正常,正常得有点让人觉得恐惧。从我们的法律制度与我们的道德判断标准的角度出发,这种正常性让人吃惊的程度超过把所有的暴行放在一起。”P215

12、约翰·M.斯坦纳(John M. Steiner)发明了“沉睡者”这一观念,来表达一个人实施暴行的倾向,即假设存在于个人身上却依然可见——这种倾向能够(必然会)在确定、恰当的条件下出现:一旦到目前压制它与让它处于隐蔽之中的因素突然地被唤醒或剔除,就可能发生。P217

13、为非作歹的命令必须被遵守的概率分布,服从统计中著名的规律——高斯曲线——被认为是最常见的、即“正态”概率分布曲线。我们在维基百科中读到,高斯曲线的内容指的是这一结果趋势“集中分布在平均数的周围”。P219
14
、加缪:“世界有美的一面也有遭受苦难的一面。无论这项事业会遭到怎样的困难,我永远都不会背叛世界的美和苦难。”P228

15、加缪:“幸福与荒谬,其实同一块土地上面的两个儿子。他们是不能分开的。”P230


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