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性灵的冲动—我冲动故我在

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郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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《教师的挑战——宁静的课堂革命》读书笔记  

2015-05-16 14:06:46|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教师的挑战——宁静的课堂革命

佐藤学 著 华东师范大学出版社 2014

1、  后资本主义社会是以高度的知识、文化、信息和服务业所构成的知识经济社会……21世纪的社会是知识高度化、复杂化的社会,是知识不断变动、更新、发展的社会。创造性思维、批判性思考、沟通能力、探究性学习符合这种社会变迁的需要。P2

2、  所谓“学习”就是同教科书(客观世界)的相遇与对话,同教室里的伙伴们的相遇与对话,同自己的相遇与对话。学习是由三种对话实践——同客观世界的对话、同伙伴的对话在、同自己的对话构成的。这就是所谓的“学习的三位一体论”。它是作为一种“活动”(activity)、“合作”(collaboration)、“反思”(reflection)所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。P4

3、  “倾听”儿童的发言意味着如下三种关系之中接纳发言。一是,认识该发言是文中的哪些话语所触发的;二是,认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的;三是,认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。P5

4、  在教学中教师工作的中心在于“倾听”、“串联”、“反刍”。可以说“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来,把一个儿童同其他儿童串联起来,把一种知识同别种知识串联起来,把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来,把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来,把儿童的现在同未来串联起来,探讨课堂教学中的教师的活动,无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。P6

5、  教师的责任不是进行“好的教学”,而是要实现所有儿童的学习权,尽可能提高儿童学习的质量。只有认为每个学生的思考或挫折都是了不起的,并且认真倾听每个儿童的低语或沉默,才能获得教学的立足点。所以,创造性的教师总是能够接受儿童的多样性和教材的发展性。P74

6、  学校的管理也采用民主主义的方式。无论是校长的选择、教师的选择、学校预算的确定、课程的确定等所有的一切的决定权都在“学校管理委员会”。“学校管理委员会”是由5名家长、5名教师、5名市民和2名学生组成的。保障校长、教师、家长、市民、儿童同等的权利,他们的发言、期望都受到同等的尊重。P105

7、  教室中的学习是通过与对象世界(客观世界)的相遇与对话,是通过教室中与教师、与伙伴的相遇和对话,是与自身的相遇和对话来实现的。学习就是这三个维度的对话的实践,学习是通过与对象世界的对话(创造世界)、与他人的对话(交到朋友)、与自己的对话(重构自我)这三种对话实践综合的产物。因此,学习是否能够丰富地展开,就要看学习是否是以对话的形式来实现的。P124

8、用“勉强”来形容学校的学习,一定是因为学校教育多数存在强迫,最初是为了讽刺学校的学习而使用的,不知从何时起,由“无理”变成了“有理”,而“勉强”也就顺理成章地变成了“学习”。P128

9、“勉强”与“学习”的根本区别在于“勉强”无需与任何人相遇,无需任何对方,而“学习”是相遇与对话的经验。如果这样的话,从“勉强”到“学习”的转换应该开展三个方面的课题。

第一个课题是以实现物、道具和人为媒介的学习。“勉强”的特征之一是“座学”,是脑的神经突触的闭合。…….学习应该以具体的事物、道具为媒介,通过观察、实验、调查、讨论来进行。

第二个课题是个人的“勉强”向合作的“学习”的转换。“勉强”是个人的活动,是以个人主义的竞争为原则的活动。………必须超越人们多样的异质意见,展望合作的社会,不吝惜自己的观点与他人分享,积极地接受他人的观点,追求“合作的学习”。

第三个课题,从旨在获得和掌握知识、技能的“勉强”走向表达共享知识技能的“学习”。P129

 

10、作为“学习共同体”的学校是受三个哲学原理——公共性(public philosophy)、民主主义(democracy)、卓越性(excellence)——引用的。

1)  、公共性——学校是基于“公共使命”与公共责任组织起来的场所,教师是承担这种公共使命与责任的专家。学校的公共使命与肩负这项使命的教师的责任在于:实现每一个儿童的学习权,实现民主主义的社会。学校“公共性”的第二个含义则是,学校是作为“公共空间”而开放。“公共性”是一种空间概念,学校和课堂的空间是一种对内对外开放的、多样的生活方式与思考方式借助对话性的沟通得以交流的场所。

2)  、民主主义——………这里所说的“民主主义”,意味着约翰杜威所界定的“与他者共生的方略”。在以民主主义的原理组织起来的学校中,每一个儿童、教师与家长都是承担着各自固有的功能与责任、参与学校运营的“主人公”(protagonist)。

3)  、卓越性——这里所说的卓越性是指创造自己的最优、寻求最高境界意义上的卓越性,带来的是教授者与学习者的审慎与谦恭。P138

11、  倾听关系在共同体的建构之中具有决定性的意义。这是因为相互倾听的关系可以生成对话性语言,并通过对话性沟通为构筑共同体作准备。P139

12、“学习共同体”的公共空间是倾听他者声音的“倾听教育学”的空间,是每一个人的思考与情感的细微差异得以相互回响的低声细语的“交响空间”。P142

 

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