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性灵的冲动—我冲动故我在

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关于我
郑伟  

公民,教师,专栏作者,教育酷儿。长期徘徊于教育与学术之间。近十余年来出版有《教育苦思》、《疯人教育日记》、《教育生态学》、《重新发现教育》等书,《极权主义宝典》、《红色极权的黄昏》、《酷儿视域》、《教育奇论》和《坎南的救赎》五本书稿尚待出版。本博客的全部文字均属博主原创(除"他人眼中的我“和“引用”栏目外),版权属于博主个人所有,不得非法印刷。网友引用时请注明原文作者及地址,谢谢合作!欢迎媒体编辑采稿约稿! QQ:8205409 电话13881055051

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《从黎明到衰落》读书笔记  

2016-11-20 18:39:28|  分类: 笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《从黎明到衰落》

(美)雅克 巴尔赞 中信出版社 2015

(上)

1、第一时期——1500-1600年——围绕的问题是宗教中心应当信什么;第二个时期——1661-1789年——主导问题是如何确定个人的地位和政府的模式;第三个时期——1790-1920年——思考的是以何种方法来实现社会和经济平等。最后的时期是所有上述努力混合产生的后果。PXXII()

2、基督徒只要真心悔改就得到了上帝的赦免,与赎罪券无关,也就不需要赎罪券。——摘自路德《九十五条论纲》P5

3、《圣经》是部完整的文学著作,是座图书馆。它是诗歌和短篇故事的汇编。它的内容包括历史、传记、地理、哲学、政治学、心理学、卫生学、社会学(而且是统计社会学)、宇宙学、伦理、神学、应有尽有。《圣经》对熟悉它内容的人有着巨大的吸引力,因为它生动地记载了人间事务。P30

4、他(加尔文)把路德关于基督徒自由的两大声明结合在一起:第一,通过信仰得到个人的拯救;第二,为抵制无政府主义而服从社会。第二条的意思是由政府来控制道德和行为,这一制度是加尔文偶然建立的。P37

5、至此,本书介绍的内容和观点呈现出三个主题:原始主义、个人主义和解放。第一个和第三个主题在路德提出的基督徒自由理论中清晰可见,其基础可以总结为无须教会,只靠福音。它们结束了西方的信仰统一,也预示了另一个主题的出现,即个人主义。个人主义在这里不是一种政治或社会权利,而是林林总总的宗教派别的理论依据,这些派别都建立在个人和上帝之间不受限制的关系的基础之上。

与这个革命思想同时发挥作用的还有另外一种力量,它加强了个人的意识和个人的要求。这支力量就是人文主义,在上文描述革命重要人物时曾经提及。人文主义也是产生于对过去的兴趣,但这个过去却不原始的过去,而是文明的过去;如果恢复这个过去,迎来的不是更纯正的宗教,而是更加没有宗教气息的世界。P47

6、近代被认为是从1500年左右开始的,彼特拉克被认为是第一个人文主义者,而文艺复兴早在14世纪和15世纪,即近代开始之前,就已经方兴未艾,因此它部分地属于中世纪;它在中世纪萌芽,在近代早期结出累累硕果。P52

7、“桂冠诗人”是古罗马的传统,那时,人们给英雄戴上月桂树的枝叶编成的王冠。…..众所周知,英国还保留着这种做法。桂冠诗人是终身职位,为纪念重大的事件写颂诗。P53

8、在彼特拉克之后,欧洲人写的十四行体的爱情诗源源不断,他的这种诗体现在已经成为规则:“写到十四行时汝须停笔。”好像这是上帝的训诫一样。P55

9、彼特拉克或莎士比亚的系列十四行诗使诗歌可以写成一段叙述。与史诗不同的是,诗人不需要照顾故事之间的连续。P56

10、从彼特拉克到伊拉斯谟时期,人文主义的知识和品味主要是在意大利发展成形的。……1718世纪时,欧洲国家的富家子弟都要做一次大旅行,行程的高峰是在导师的指点下到罗马、佛罗伦萨,可能还有那不勒斯和威尼斯云欣赏艺术,体会舒适的生活。弥尔顿的旅行对他的职业生涯起到了决定性的作用,他的《失乐园》受了意大利人写的《亚当的堕落》的很大影响。P58

11、绘画要用头脑。如果画家只依凭练习的经验画出眼睛所见的东西,而不使用理性的话,那么他就像一面镜子,只会复制出面前的物体,但不知道这物体是什么。——达·芬奇《笔记》P80

12、透视的原理是:因为我们只有两只眼睛,看东西是靠两条视线在一定的距离之外汇聚,即画家所谓地平线上的“消失点”。既然这两条视线形成一个锐角,用平面几何便能算出画中某个距离以外物体的尺寸和位置该怎么定,才能使画面栩栩如生。P80

13、一篇早期的文艺复兴的论文中说,绘画由图形、度量和颜色这三部分组成。颜色的用途之一是制造“空气透视感”。浅蓝色可以使画中遥远的物体显得朦胧,在现实世界中,由于大气层的厚度,肉眼看到的就是这种景象。这两种透视合在一起,在平面上制造出纵深的幻觉,立体的“现实”。我们看到“立体”的物体,这本身便是一种幻觉。P81

14、复古的初期阶段往退役冠军最有成果的,这是文化的一般规律,因为人们的兴趣所在是概念,不是技巧。随着所掌握的知识日益确切,创意逐渐减弱,灵感却下来了。在绘画中,这种艺术强度的下滑被称为风格主义,很有暗示性的一个名称。P81

15、在文艺复兴时期,三篇明确描写乌托邦的名著分别由托马斯·莫尔、托马索·康帕内拉(《太阳城》)和弗兰西斯·培根(《新大西岛》)所著。…..莫尔希望通过民主平等来实现公正,培根希望通过科学研究来实现进步,康帕内拉则希望通过合理的思维、博爱和优生学来实现永久的和平、健康和繁荣。但三人在一条原则上意见是统一的,即人人都应该劳动。P128-130

16、德意志地区的30年战争本是新教革命引起的宗教冲突的延续,最后演变成在中欧争夺霸权的王朝之战。新教的瑞典和天主教的法国出人意料地结为同盟,共同对付奥地利的哈布斯堡王室。P191

17、三年战争是最后一场“宗教战争”,但后来转为王朝战争。结束这声战争的条约宣布荷兰和瑞士这两个新教国家独立,变相承认了国家的概念。独立意味着主权,主权又意味着国家利益第一,高于对皇权的效忠和对国教的效忠。P192

18、格劳秀斯对他的新诞生的祖国荷兰的近代史进行了仔细思考之后,奠定了国际法的原则。…..格劳秀斯的著作《战争与和平法》是明确宣布这种协议的第一次尝试,而最后的一次尝试是联合国宪章。P193

19、泰莱西奥于1565年撰写的《论自然》令培根把他称为“第一个现代人。”迄今为止最好的一本现代科学发展简史,H·T·普莱奇所著的《1500年以来的科学》从1500年开始讲起而不是1600年,这是有道理的。P206

20、科学从未摆脱这样一种印象,似乎它诞生于后来的文艺复兴运动所发生的巨变。——怀特海《科学与现代世界》(1925年) P206

21、原子和单子各自代表物质和“生命力”的单位,两者是对抗性的;因此,布鲁诺与他的同行的辩论是物理学家与生物学家之间的第一次冲突,他们基本分成两大阵营——唯物论者和生机论者。P209

22、人把自然看作敌人,对知识的追求开始被称为“征服自然”。敌对性的宇宙被认为是“盲目的”,因为把人排除在外的宇宙是没有意识的。其次,当人以为自己在追求某个目的时,那其实是他的幻想。人由物质构成,本身也是物体;他没有自由意志,只有自由意志的幻觉。他的每个运动都是由一系列的原因造成的。P210

23、攻击理性主义的人认为科学和数字并不是唯一的真理;拥护者反驳说,如果放弃理性,思维的混乱和荒诞的迷信就会猖獗一时。其实,从把理性作为推理活动的角度来说,拥护者是正确的,而反对者对于理性主义的看法也同样正确,因为它成为处于主导地位的推理方法,侵入了一些不相干的领域。P217

24、批评培根的人没有看到科学的进步需要整个文化的帮助。他们挥笔痛斥都会对伽利略的惩罚,却忽略了伽利略的贵族赞助人的庇护他的神职人员一直尽全力保护他,而大众却是反对他们这些人的。换句话说,伽利略遭到了民众的反对。P230

25、瑞典女王克里斯蒂娜20岁时就由于赞助科学家和思想家而在欧洲享有“北方密涅瓦”(罗马神话中的智慧女神)的盛名。在她邀请笛卡尔去教她哲学之家,格劳秀斯、萨尔马修斯和福斯都在宫中担任过她的教师。P224

26、关于思想本身,帕斯卡提出了他在《思想录》中所讲到的区别,有两种不同类型的思想:一种是严格的、固定的,而另一种是弹性的,生来就有爱的欲望,尤其是爱美的欲望。P232

27、在《思想录》中,帕斯卡把它们详尽地阐述为几何思维和本能思维之间的区别(几何精神,机智精神)。帕斯卡所谓的几何,指的是研究科学或数学中精确的定义和抽象概念时的思维方式,而所谓本能,指的是考虑没有确切定义的思想和概念时的思维方式。P233

28、帕斯卡《思想录》:“几何精神的原理明确,却是常人所不能理解的,所以很难形成这样的思维,因为人们没有这样的习惯。本能精神的原理普遍运用,人所共见,无须无须改变人们的想法和习惯。但是原理众多复杂,面面俱到几乎是不可能的。如果具有几何精神的人眼光敏锐,就会获得本能精神,有本能精神的人如果努力学习他们所不熟悉的原理,也会学到几何的思维。”P233

29、帕斯卡所说的“两种思维”并非属于两类不同的人,而是同一个人的思维可以选择的两个方向。帕斯卡本人证明了一个人既可以是一个伟大的几何学家,又可以是一个有深刻本能的人。其实,任何受过良好教育、有头脑的人都可以既像欧几里得又像惠特曼那样思想。P234-235

30、“帕斯卡的赌注”——帕斯卡恳请那些被“科学”解放出来的自由思想者相信上帝时说:“如果你们不相信上帝,你们就得不到永生,当然你们自己也说没有永生。但是如果你们相信上帝,在有和没有永生中间,你们起码有一次机会;如果上帝不存在,你们什么也不损失;但如果上帝存在的话,你们便获得了拯救。”P237

31、罗伯特·伯顿童年时缺乏关爱,精神研究“黑色胆汁”的忧郁症,现称躁狂症。他的《剖析》一书宣称四种体液决定人的性格和疾病。四种体液是:黑色胆汁、黄色胆汁、痰和血。…….这种系统的依据是古代物理学的四个元素,即土、气、火、木。它们各自的特征为重量、轻量、热量和湿度。由此推理:不是热便是冷,火焰往上走,重量往下压;于是产生了应用于人体的系统。(从P240-241中整理)

32、中世纪使用的国际语言是拉丁文,不是现在说的拉丁文,而是中世纪的拉丁文。这一语言表达准确,句法简单,词汇丰富。它精确的逻辑消除了不严谨的推理。现代语言中的主语+谓语+宾语的句型,以及科学、哲学、政府、商业和日常谈话中的大多数抽象词汇都来自中世纪的拉丁文。P249

3316世纪葡萄牙被纳入西班牙统治之下,但半个世纪后又分离出去,结果伊比利亚半岛上形成了两个国家。P258

34、死于它(决斗)的有年轻的数学天才伽罗瓦、俄国最好的诗人普希金、当时卓越的美国政治家亚历山大·汉密尔顿。在现代法国,从19世纪20年代的政治理论家阿尔芒·卡雷尔到一个世纪后的政府首脑克列孟梭,众多的政治家和作家都由于它而使生命遭遇危险。P260

35、资产阶级的兴起不是在19世纪,而是在12世纪。当时,欧洲的城镇历经艰辛终于开始复苏,道路改善了,城镇贸易又繁荣起来。到近代开始时,贸易已经发展到欧洲各国之间,很快又扩展到了全球。从事贸易的人住在Burg(城镇)里,故此得名Bourgeois(资产阶级);他们是城镇居民,或是北美早期议会中的下议院议员。他们富裕有钱,早在14世纪就借贷给国王并且开始取代僧侣而成为政府官员,因为他们能读会写,特别是会算。P262

36、三级会议代表三个阶层——僧侣、贵族和平民,开会表决时,每个阶层内部磋商后作为一个整体参加投票。自亨利四世统治下君主制兴旺之后,他们只开过一次会,直到1789年他们不自觉地担负起了摧毁君主制的任务。P264

37、凡尔赛宫的用的赌具是纸牌和骰子,全然不知赌博产生的文化副产品:帕斯卡在做学问之余喜好此道,它引导他研究了概率论,后又提出信神的“赌注”。P308

38、无论它起源在哪里,这种用丝或亚麻布制成的套子(避孕器具)的英文名字来近卫团一个叫坎多姆(Cundom)的上校。P350

39、英国人只有一种调味酱但有100种宗教这句俏皮话并非出版伏尔泰之口。他也没有写信给爱尔维修说:“我完全不赞成你的意见——但我将誓死捍卫你发表意见的权利。”这句话是20世纪的一位女传记作家替他说的。不过,这两句话倒是很好地代表了他的议论和宗教自由的原则。P383

40、狄德罗到圣彼得堡同俄国女皇愉快地畅谈,舒服地过了5个月。其间,有一大臣想对其发难,让其难堪,说:“先生,a+b/z=x。所以不存在。对不对?回答!”据说,狄德罗对此愕然无语。他教过数学,可以看穿这种荒谬。他的沉默表示了对大臣的轻蔑,不屑于同他们吵闹。P395-396

41、卢梭确实猛烈抨击过高级文明的特征,但他并未呼吁回到野蛮的状态中。倔认为野蛮的状态有许多欠缺的地方,如缺少道德,不假思考只凭本能行动,在一个阶段甚至没有语言,而且缺吃少穿。……他确实说过当财富和地位不再和德才相符的时候,就造成了不公平,会导致不稳定。他指出,稍作思考就会得出这样的结论,而推理正是启蒙运动的风尚。P408

(下)

11789-1815年期间提出的希望和思想,包括那25年间激励着人们奋斗,遭受压制,被人误用或误解的主张,都需要重新审查和修改以适应新的时代,形成某种秩序。这种反对抽象推理,寻求秩序的努力形成了一种持续不断的运动,历史上称之为浪漫主义。开始时是一组运动,发展到后来变成了一个时代的精神。P465

2、浪漫主义认为智力是不够的,但它不排斥智慧和推理。18世纪热衷于理性,而浪漫主义热衷的是灵与智的结合。P466

3、英语中浪漫(romantic)一词的用法可追溯到17世纪。当时,这个词汇讲的故事有想象力,有新意。不久之后又用来形容景色和绘画,成为和谐的和栩栩如生的同义词。显然,这个形容词的核心是Rome(罗马)和Roman(罗马人)。从一开始,这个词涉及的形象就是多方面的。罗马帝国消亡几世纪之后,沿地中海一带居住的人讲的方言不再是俗拉丁语,而是一种叫作罗曼语(roman)的多变的方言,由此派生法语、西班牙语、意大利语和罗曼语系(romance)的其他语言。一段时间以后,以法国南部所讲的这种方言写就的故事也被称为roman(韵体故事)。这些故事的主题通常是爱情和历险,与史诗或者讽刺作品完全不同。时至今日,法文中的“小说”一词仍是roman,而英文里的romance指的只是小说中的一种,并通过进一步引申,指一种恋爱。在这个意义上,浪漫的(romantic)有来形容人那种飘飘欲仙的幸福状态和特征。但罗曼史如果以不幸的结局而告终,这个词的意思就进一步发展。于是,浪漫的(romantic)获得了一大批新的涵义:虚幻、愚蠢、不实、不吸取教训、笨到家了——好像原先恋爱的快乐从来没发生过,毫无价值似的。(P500

3、歌德:“迷信是生活中的生活中的诗歌。两者都发明了想象。两者都感觉到真实而具体的内容之间最奇怪的相互联系——同情与反感之间的相互作用。迷信对诗人没有害处,因为他能以各种各样的方式使亦幻亦真的想象为己所有。”(P507

4、浪漫主义本身就包含在它之后兴起的三个运动的特征,这些运动是现实主义、象征主义和自然主义。浪漫主义是它们共同的祖先,差别在于这三个运动各自专长于由浪漫主义发展出来的一种技巧。不过,由于浪漫主义的这些后代是在以一种不同的情绪争取实现不同的目的,所以才模糊了与浪漫主义的联系。换言之,新古典主义时代之后的艺术经历了四个阶段,最初的阶段是全面的性的,后面的三个阶段是排他性的,各自充分发展最初阶段的某一个倾向。(P513

5、鉴于重建文化的工程浩大,浪漫主义者必须有关于英雄的理想。他们在这种理想中放入了五花八门但并不矛盾的内容。他们也许知道,hero(英雄)这个词与servant(仆人)和protector(保护者)是同源词。首先,他们崇尚天才,即能洞察一切的艺术家。歌德在威廉·迈斯特身上刻画了英雄的模型,最后定型为浮士德:他是求索者。(P518

6、滑铁卢之败的意义超出了政治方面,它使拿破仑作为英雄的理想形象增加了一个层面。生活是悲剧性的,所用英雄都逃不出命运的捉弄。(P520

7、在年已55岁仍一事无成的时候,福禄贝尔发明了幼儿园。幼儿园起初是为穷苦孩子开办的,他感到终于找到了自己的归宿。他给这个新办的机构起了一个令人难忘的名字——Kleinkinderbeschaftigungsanstalt。直到3以后才偶然想出了幼儿园(kindergarten)这个名字。(P523

8、福禄贝尔曾在裴斯泰洛齐手下当过一段时间助手,把他视为恩师。裴斯泰洛齐也是卢梭的狂热信徒。因此,他们两人其实是受同一来源的启发,而不是其中一个启发了另一个。(P524

9、在浪漫主义作品中,思想和感情融为一体:浪漫主义执着于探索与发现,哪怕犯错误,冒风险,甚至失败都在所不惜;宗教感情与生俱来,必须表达;神灵确实存在,但所置的地方不同,而且在哪里并不重要,通过大自然或者艺术都可接触上帝。P526

10、在法国发生了一个常见的变故促使孔德在他脚踏实地的思想体系基础上建立了一层半宗教性的上层建筑:他坠入了情网。他开始时是数学家,后来做了圣西门的秘书,结了婚但不幸福。在他的巨著问世之后,他遇到了丈夫正在坐牢的克洛蒂尔德·沃克斯。他对她充满激情,但她仅把他作为挚友。感情上的觉醒使孔德成了女权主义者,他专门建立了一个教派,奉克洛蒂尔德为保护神,他本人则任大祭司。(p547)

11、托克维尔不是孤身到美国来的,伴他同行的还有他的朋友古斯塔夫·德·博蒙特。他们决定一同观察,但分开写作,其结果是,他们的调查几乎没有重叠。博蒙特关心的主要是礼仪和民众的道德观念。(P581

12、爱伦·坡在《写作的哲学》一书中提出了一个后来广受欢迎的主张。他提出,任何长诗只有一些片断是纯粹的部分,其余部分都是起联系作用的散文诗。而且,真正的诗歌并不是由思想构成的,而必须是文字性的音乐。P607

13、印象派画家的出发原则是:光线的作用才是真正的现实;物体不是我们以为的确定轮廓和颜色的固体;阴影也并非千篇一律的黑暗,它们包含着与投下阴影的物体的颜色相补充的颜色。艺术家对视觉合并的现象加以利用,在这种现象中,两种纯净的颜色,比如黄和蓝,紧靠在一起会看起来像是调和成为绿色,而且比真正调和在一起的颜色还要明亮。这种技法造成了印象派作品特有的亮度。最后,光线是不断变化的,所以一幅画应当立即画成,像一幅快照或尽量近似快照。P696

14、总而言之,现代主义的孕育发展经历了三个阶段:大约从1870年到1885年是准备时期,其间对老的模式提出了怀疑或拭探性的藐视;90年代期间(约从1885年到1905年),19世纪的道德规范及其对艺术的限制被完全推翻,而对平民世界避之不及的唯美主义阵营不断壮大;最后的第三阶段是立体主义十年(1905年到1914年),其间年轻的一代受到改变了生活现实的各种发明创造的激励,采用了与常识背道而驰,类似科学概念的方法,从根本上改变了艺术的目标和形式。与此同时,也是在19世纪70年代兴起的民粹主义大潮启发人们给历史和社会科学重新定义。P735

 

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